净土宗网站的简单介绍

本文目录一览：

• 1、我想问一下佛教中有几个个修炼的法门?请详细讲解一下
• 2、禅宗与净土之争,有人知道吗?
• 3、红楼梦第二十二回宝玉写的偈子的问题
• 4、佛学根本是什么?
• 5、为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?_百度...
• 6、请问各位对佛法有一定研究的人一个问题

我想问一下佛教中有几个个修炼的法门?请详细讲解一下

《楞严经》中，优波离尊者云：我以执身，身得自在；次第执心，心得通达；然後身心一切通利，斯为第一。後之学者，其以是为法焉可。

佛教有84000个法门。这是表法，佛教的法门有无量无边，根据众生的根性而现。

五教一是小教，即声闻小乘教；二是始教，即大乘开始初级阶段的教义；三是终教，即大乘终极阶段的教义；四是顿教，即大乘中顿超顿悟的法门；五是圆教，即圆满无缺，圆融无碍的理论。

佛教有84000个法门。这是表法，佛教的法门有无量无边，根据众生的根性而现。在中国佛教有八大宗派：中国佛教有八宗：天台宗天台宗，中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。

禅宗与净土之争,有人知道吗?

1、六祖慧能是禅宗的真正创立者，主张教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。

2、但这种法门只有极少数禅宗高僧知道，而且以心印心难度极大，不是所有人都能成功的，所以说禅宗法门只接引利根上器的人。净土宗的教义最简单，可以概括为：信、愿、行。

3、区别在于创建的年代不同，创始人不同，宗派义理和修行方式不同，两个宗派代表的经典经文和宗派的发源祖庭也不同。禅宗是中国佛教的宗派，相传是达摩祖师在南朝宋末时期创立，以禅定为修行方式，所以叫禅，也称作传佛心印。

红楼梦第二十二回宝玉写的偈子的问题

第二十二回，也是因为贾宝玉和史湘云、林黛玉生气，“怕生隙恼，方在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处的贬谤。”在由气生悲的情境下，才写下“无可云证，是立足境”的偈语。

《参禅偈》和《寄生草·参禅》就是贾宝玉这种思想斗争的反映。可见，贾宝玉是背负着沉重的佛、老思想的枷锁，走上叛逆封建正统思想的道路的。然而，林黛玉在这场思想斗争中，表现得头脑比贾宝玉更清醒一些。

宝玉偈子：你证我证，心证意证.是无有证，斯可云证.无可云证，是立足境；黛玉续：“无立足境，是方干净”人的感情。宝玉因不当比喻导致黛玉离席，自觉不对，却又觉得两人感情够深，黛玉不应不理解。

佛学根本是什么?

二种根本指的是佛学中的两个重要概念： “无始生死根本”：这是指众生经过无穷劫的生死流转，追求最初的缘起，但实际上是无法得到的。因为众生迷失了本性，随着生死而流转，所以称为“无始”。这个根本就是攀缘之心。

佛教的核心是缘起，也就是诸法由因缘而起，其中的十二因缘亦称“十二缘起”。佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。

也就是自己知道自己应该怎样做。佛教指出的是人生的烦恼，但不是让我们脱离社会。只有正确操控自己的心理、自己的行为，就不会有烦恼产生。佛法的不执著不是要我们做事稀松，而是要我们知道什么是“妄”，什么是“实”。

这样理解是有误区的，譬如您说的农民，没有了庄稼，哪来什么烦恼；问题是不种庄稼农民吃什么？所以在避免这个烦恼的时候掉入另外一个误区。

佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。

为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?_百度...

1、佛经众有提到，“佛不在世，父母既是佛，供养父母的功德最大。以前佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。

2、因为阿弥陀佛在未成佛之前就考虑到众生的刚强难度。所以把条件降到的最低。末学还没有找到任何一个佛国有这么低的条件：杀父杀母杀阿罗汉出佛身血的地狱人也不嫌弃，只要你深信阿弥陀佛，愿意念佛往生。

3、所提及的就是，念南无阿弥陀佛“乃至十念”，都能往生阿弥陀佛的极乐世界，若不生者，不取正觉，如果不往生的话就不成佛。

请问各位对佛法有一定研究的人一个问题

“若免轮回，无有是处”。佛答复金刚藏菩萨的问题说：你若对众生本有之圆明觉性认识不清楚，在轮回流转中妄测圆明觉性，那么所有修行永远是走错路，想要跳出轮回，根本不可能。

因果是一定不能割裂开来看的。第二个问题：师兄能提这个问题，说明师兄是善于思维的！那么如同开篇我们所说的，佛所讲的不同的法，无非是针对我们众生不同的因缘。

普贤菩萨把一个问题，分成三个层次，我们要搞清楚。接着，他对所提问题，在下面作了结论。 【愿为末世一切众生，作何方便，渐次修习，令诸众生永离诸幻。