十贤祠-十贤祠图片

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• 1、雷州半岛的雷州文化
• 2、广东湛江景点雷州西湖十贤祠景点介绍
• 3、十贤祠用唐人韵是谁的作品
• 4、文天祥写的《雷州十贤堂记》全文

雷州半岛的雷州文化

雷州民歌蜚声海外 雷州歌是广东省四大方言歌之一，是雷州半岛的民歌。雷州歌广布于雷州半岛10个县（市）区以及历史上雷州人所迁往的新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家的雷州华（侨）人中。

在漫长的历史长河中，由于雷州半岛位居祖国大陆紧南端边陲，优秀的中原文化广泛吸收融会了古老的南越、俚僚和流入文化，互相碰撞、融合，不断充实、更新，逐步形成独放异彩的雷州文化。

雷州文化未形成一个明确的概念和体系，也没有被正式确立为一个统一的文化品牌。雷州文化并没有得到全面的传承和发展，同时也没有得到足够的重视和宣传。此外，雷州半岛地区的文化多样性和地域分散性也是雷州文化形成的障碍。

雷州文化与吴川文化的游戏区别是雷州文化有相对的封闭性和原初性。吴川文化带有广府文化的特征。雷州半岛历史悠久，文化璀璨。

广东湛江景点雷州西湖十贤祠景点介绍

十贤祠，是雷州人为纪念宋代丞相寇准、学士苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨、丞相李纲、赵鼎以及参政李光、编修胡诠等十位先贤修建的。

[湛江市]十贤祠 [详细内容]位于雷州西湖公园内。南宋咸淳尾年（1274年）创建，清嘉庆九年（1804年）重修。1984年再度修耷一新。

十贤祠位于广东湛江市雷州市雷城镇雷州西湖公园内，纪念被贬谪雷州或贬琼过雷，被雷州人民誉为“十贤”的名宦寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、赵鼎、李邕、王岩叟、胡铨、任伯雨等。

十贤祠用唐人韵是谁的作品

1、贤正方良。 赠东莞市陈美娥(网名水韵琴音)女士荷间听水韵；竹里品琴音。 赠洮南市财政局徐颖女士安徐而神静；惟颖则气华。 新春对联龙吟绿野百花艳；虎啸青山万木荣。 春风得意，龙开万象；绿野欢歌，鹤舞千祥。

2、他的绝句被后人奉为唐人绝句的典范。杜甫对李白极为倾服，对他的诗歌曾给予极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(《寄十二白二十韵》)。 有《李太白全集》 传世，存诗 九百九十余 首。

3、李诗《寻鲁城北范居士失道落苍耳中》和《戏赠杜甫》；杜诗《与李十二白同寻范十隐居》和《赠李白》是两人兖州相聚的后期作品，李白在送杜诗中与出异出其他尧祠送客诗的新切情怀。

4、他们的创作方法，如“正宗”画家王珲所说，作画要“以元人笔直墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”。他们跟在古人后面，亦步亦趋，作品多为仿古代名家之作( 当然在仿古中也有创造)，形成一种僵化的局面，束缚了画家的手脚。

文天祥写的《雷州十贤堂记》全文

国朝自天禧、乾兴迄建炎、绍兴百五十年间，君子、小人消长之故，凡三大节目，于雷州无不与焉。

词为二进四合院，风格端庄简朴，内存民族英雄文天祥撰写的碑刻《雷州十贤堂记》，他表彰雷州十贤的功德，称颂雷州百姓“敬贤如师，嫉恶如仇”。大门两边有清朝清举人李绍绎的题联：“十里湖山手里月，贤人踪迹圣人心”。

” 宋 文天祥 《雷州十贤堂记》 ：“敬贤如师，疾恶如仇。” 峻青 《海啸》 第四章：“这个疾恶如仇的 姑娘 ，最见不得 * 和阴谋。” 词语分解 疾恶的解释 憎恶 疾恶反动 势力 详细解释憎恨坏人坏事。

他们人品高尚，正气凛然，学识渊博，政绩卓越。祠内还留有文天祥写的《雷州十贤堂记》，命名为“十贤”，就是为了表达如文天祥所说的雷州人民“敬贤如师、疾恶如仇”的心志。

宋 文天祥《雷州十贤堂记》：“敬贤如师，疾恶如仇。”峻青《海啸》第四章：“这个疾恶如仇的姑娘，最见不得邪恶和阴谋。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。

名垂千古的十贤祠：进入“宋园”，在右侧可见一方大型石刻《雷州十贤堂记》，这是奉祀过宋代“十贤”的故址。它始建于宋咸淳十年(1274年)。进入祠内，还有另一方较小的《十贤堂记》石刻，此碑是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物。