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关于西门豹的资料有哪些
在军事方面，西门豹的民众军事化训教非常有创意。他在邺县做县令期间，官府粮仓没有粮食，政府的钱库也没有钱财，兵库里也没有武器。魏文侯得知此事非常惊讶，想弄明白西门豹在搞什么名堂，于是就亲自来邺县视察。
西门豹——战国时邺令。是著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。
西门豹因为治理漳河有功，很受人民爱戴敬仰，所以古代有多处祠庙，文字记载的至少有两处，这是其中的一处，除此之外，在现在漳河的北岸河北境内也发现了有关西门豹祠的文物。
西门豹（生卒年不详），战国时期魏国安邑（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。
西门豹，河北人，战国时期魏国人，是我国历史上著名的政治家和水利家。魏文侯时曾任邺令，主持修筑引漳十二渠灌溉工程，在漳河上建无坝取水枢纽和12座低溢流堰，引出12条灌渠，既减少了河水泛滥之祸，又肥沃了土壤。
西门豹是个怎样的人物
西门豹是一个有勇有谋、智慧过人、以民为本、敢作敢为、相信科学的人。他用了将计就计的方法惩治了巫婆和官绅，他的办法巧妙在：安排周密。
西门豹是一个有勇有谋、智慧过人、以民为本、敢作敢为、相信科学的人。西门豹智慧过人、相信科学这些品质主要体现在他惩治当地巫婆和官绅。
西门豹是一个反对迷信、尊重科学、为老百姓做好事、办实事的地方官。
西 门豹是有勇有谋，敢作敢为，与民做主，为民除害的人。
西门庆开发水利这一故事发生在哪里
这些运河历史上称为西门豹渠。西门豹祠属于古邺城遗址的一部分，位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村，由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀，西门豹祠现在是河南省重点文物保护单位。
三年级下册语文《西门豹》这篇课文讲的是战国时代，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹巧施妙计，和群众一起破除迷信，兴修水利，带动当地经济发展的历史故事。
作者本来构思的故事发生地为今山东省东平县，离阳谷比较近的东平县西北的胡须昌城，但到了小说第四十七至第八十回，作者也写了河北清河，而在小说的后20回，作者则将故事发生地转移到北清河与临清了。
西门豹祠的景点简介
1、西门豹祠属于古邺城遗址的一部分，由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。西门豹祠堂，今俗称西门豹庙。历史上曾称为西门豹祠、西门大夫庙、邺二大夫祠等。
2、西门豹祠属于古邺城历史遗迹的一部分，一处位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村，另一处位于河北省临漳县西南仁寿村西门豹因为治理漳河有功，很受人民爱戴敬仰，后人修祠建庙，以为祭祀。
3、西门豹祠属于战国时期古邺城（古邺地跨今河北河南两省）历史遗迹的一部分，一处位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村，另一处位于河北省临漳县西南仁寿村，实际上从古至今。临漳县仁寿村从来没有西门豹祠遗址。
《西门豹治邺》是神话故事吗?
《西门豹治邺》讲的是西门豹治水的故事，这个人是真实存在的，不具有神话的色彩，不符合神话故事的特点，因此《西门豹治邺》不是神话故事。
《西门豹治邺》不是神话故事，是传说故事。魏文侯时，西门豹为邺令。邺城官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，邺城百姓为“河伯娶妇”所困扰，加之邺郡屡遭水患，百姓生活困苦。
西门豹治邺是历史记载，见于司马迁《史记·卷一百二十六·滑稽列传第六十六》。所以，不是神话故事，也不是民间传说。
如何解读“西门豹治邺”?
1、这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺那个地方时，通过调查，了解 到那里的豪绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利使 邺地重又繁荣起来。
2、(1)诚实真挚。诚笃的词语解释是：诚笃chéngdǔ。(1)诚实真挚。拼音是：chéngdǔ。结构是：诚(左右结构)笃(上下结构)。注音是：ㄔㄥ_ㄉㄨˇ。
3、西门豹在邺县做出的成绩，自然离不开他自身的条件，但也与他所处的特定历史环境有关。
4、西门豹了解“为河伯娶妇”的情况，并对于河伯娶妇，他仿佛比谁都更相信，也更虔敬。
5、《西门豹治邺》文章解读：《西门豹治邺》在写作上的最大特点，是在历史散文中糅入小说、戏剧的笔法。文章构思巧妙，如同小说；冲突尖锐，又像戏剧。
6、出自《西门豹治邺》。内容是讲两千多年前，西门豹管理邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。
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